Souten Kouro'nun hikayesi, Doğu Han Hanedanı'nın son Şansölyesi Cao Cao'nun (155 – 15 Mart 220) hayatı boyunca Çin'in Üç Krallık döneminde meydana gelen olaylardan gevşek bir şekilde esinlenmiştir ve kendisi de ana karakter olarak yer almaktadır. Üç Krallık dönemi, onlarca yıldır Japon mangasında popüler bir tema olmuştur, ancak Souten Kouro birkaç noktada çoğu diğer eserden büyük ölçüde farklılı

Souten Kouro'nun hikayesi, Doğu Han Hanedanı'nın son Şansölyesi Cao Cao'nun (155 – 15 Mart 220) hayatı boyunca Çin'in Üç Krallık döneminde meydana gelen olaylardan gevşek bir şekilde esinlenmiştir ve kendisi de ana karakter olarak yer almaktadır. Üç Krallık dönemi, onlarca yıldır Japon mangasında popüler bir tema olmuştur, ancak Souten Kouro birkaç noktada çoğu diğer eserden büyük ölçüde farklılık gösterir. Önemli bir fark, ana karakteri Cao Cao'nun oldukça olumlu tasviridir; Cao Cao, geleneksel olarak sadece Japon mangalarında değil, aynı zamanda Luo Guanzhong'un orijinal 14. yüzyıl versiyonu Üç Krallık Hikayesi de dahil olmak üzere Üç Krallık döneminin çoğu roman versiyonunda da düşmandır. Diğerlerinden bir diğer önemli fark, hikayenin öncelikli olarak dönemin orijinal tarihi kaydı olan Chen Shou'nun Üç Krallık Kayıtları'nı referans almasıdır, sözü edilen Üç Krallık Hikayesi romanı yerine. Bu sayede, Üç Krallık Hikayesi'nin geleneksel kahramanı Liu Bei, hikaye içinde nispeten daha az önem taşır ve daha az olumlu bir ışıkta tasvir edilir. Yine de, hikayenin bazı yönleri aslında roman versiyonuna dayanmaktadır; Diao Chan gibi orijinal karakterlerin kullanımı ve Guan Yu'nun Yeşil Ejderha Hilal Kılıcı ve Zhang Fei'nin Engerek Kılıcı gibi anakronistik silahlar da dahil. Hikaye boyunca tutarlı bir tema, Cao Cao'nun Çin'i ve halkını eski sistemlerinden ve düşünce biçimlerinden koparma ve boş idealler yerine pragmatizme odaklanma konusundaki sürekli arzusudur. Bu durum, onu genellikle Konfüçyüsçülüğün yaygın gelenekleri ve anlayışları ve onları destekleyenlerle çatışmaya sokar.